一(yi)年一(yi)度的端午佳節來(lai)臨。
端午節(jie)又稱端陽節(jie)和重(zhong)五(wu)節(jie)，是(shi)中華(hua)民族古(gu)老的(de)傳(chuan)統節(jie)日，始于中國的(de)春秋(qiu)戰國時(shi)期，至今已(yi)有(you)兩千多年(nian)歷(li)史，是(shi)中國傳(chuan)統節(jie)日。每(mei)年(nian)農歷(li)五(wu)月初五(wu)這一天,家家戶(hu)戶(hu)都(dou)會(hui)吃粽子，懸掛(gua)菖蒲、門上插艾葉,女(nv)兒(er)回娘家等習俗。它也是(shi)全(quan)民健身、防(fang)疫(yi)祛病、避邪(xie)驅毒(du)、祈求健康的(de)民俗佳節(jie)。賽龍舟等活(huo)動也突破了時(shi)間、地域界線，成為了國際性(xing)的(de)體(ti)育(yu)賽事。
端(duan)午(wu)節的(de)由(you)來，說(shuo)法(fa)甚(shen)多，在全國(guo)流(liu)傳很廣(guang)的(de)是(shi)(shi)為紀(ji)(ji)(ji)念歷史上偉大的(de)詩(shi)人(ren)(ren)屈(qu)(qu)原(yuan)，這(zhe)種說(shuo)法(fa)，老百姓最(zui)為認可；也有種說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)為了紀(ji)(ji)(ji)念伍子胥；還有一(yi)種說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)念東漢孝女曹娥；還有另種說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)為了紀(ji)(ji)(ji)念現(xian)代革命女詩(shi)人(ren)(ren)秋瑾。以(yi)上各(ge)說(shuo)，各(ge)本其源(yuan)。但(dan)千百年來，屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)愛國(guo)精神和(he)感人(ren)(ren)詩(shi)辭，已(yi)廣(guang)泛深(shen)入(ru)人(ren)(ren)心，故人(ren)(ren)們(men)“惜而哀之(zhi)，世論其辭，以(yi)相傳焉(yan)”，因此(ci)，紀(ji)(ji)(ji)念屈(qu)(qu)原(yuan)之(zhi)說(shuo)，影響最(zui)廣(guang)最(zui)深(shen)，占據(ju)主流(liu)地位。在民俗文(wen)化領域，中(zhong)國(guo)民眾把端(duan)午(wu)節的(de)賽龍(long)舟和(he)吃粽子等(deng)，都(dou)與紀(ji)(ji)(ji)念屈(qu)(qu)原(yuan)及(ji)緬懷華夏(xia)民族高潔情(qing)懷的(de)節日聯系在一(yi)起。
端午(wu)節(jie)的(de)(de)意義(yi)在于愛(ai)國之心(xin)、孝(xiao)義(yi)理念等價(jia)值觀，粽(zong)子(zi)、龍(long)舟、艾葉這些符號(hao)只是(shi)(shi)(shi)情感載(zai)體。每逢(feng)佳節(jie)，總無法掩飾內心(xin)的(de)(de)喜(xi)悅。粽(zong)子(zi)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國端午(wu)節(jie)最(zui)具(ju)代表性的(de)(de)傳(chuan)統(tong)食品(pin)，應(ying)該讓(rang)下(xia)一代人(ren)努力學習和(he)傳(chuan)承。包(bao)粽(zong)子(zi)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)一門手藝，更是(shi)(shi)(shi)飽含了深刻的(de)(de)中(zhong)華(hua)民族文化內涵(han)，我們(men)不(bu)能(neng)讓(rang)它失傳(chuan)，能(neng)吃上自己親手包(bao)的(de)(de)粽(zong)子(zi)，更是(shi)(shi)(shi)覺得香(xiang)甜無比。然而，端午(wu)時節(jie)，天氣濕熱，“五毒”盡出(chu)，蚊蟲(chong)滋生。因而，佩(pei)(pei)香(xiang)囊就成(cheng)了端午(wu)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)習俗之一。端午(wu)佩(pei)(pei)香(xiang)囊，不(bu)但有避(bi)邪驅瘟之意，而且(qie)有襟(jin)頭點(dian)綴之用。香(xiang)囊內有朱砂、雄黃、香(xiang)藥，外包(bao)以絲布(bu)，清(qing)香(xiang)四溢，再以五色(se)絲線弦扣成(cheng)索(suo)，做成(cheng)各種(zhong)不(bu)同(tong)形(xing)(xing)狀，結(jie)成(cheng)一串，形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)，玲瓏(long)奪(duo)目(mu)，有驅蟲(chong)、避(bi)瘟、防(fang)病(bing)的(de)(de)功能(neng)。一針(zhen)一線都傾注了我們(men)對家人(ren)端午(wu)節(jie)安(an)康的(de)(de)真摯祝福(fu)。
端午節是中(zhong)華(hua)民(min)族獨具特色(se)的(de)(de)文化載體，更是“龍(long)的(de)(de)傳人(ren)，炎黃子(zi)孫(sun)”，它流露(lu)出的(de)(de)是地道的(de)(de)故鄉情，是一(yi)(yi)種古老的(de)(de)傳統，是對屈原的(de)(de)愛國精神的(de)(de)一(yi)(yi)種欽佩，贊頌。它含蓄蘊藉，內斂(lian)而(er)不(bu)張揚(yang)。它沒(mei)有磅礴的(de)(de)氣(qi)勢，也沒(mei)有宏(hong)大的(de)(de)場景(jing)，一(yi)(yi)切都是那(nei)么平緩而(er)舒坦。每家每戶(hu)獨自(zi)為(wei)節日(ri)的(de)(de)喜(xi)慶(qing)而(er)忙碌(liu)。
“文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin)是(shi)更基本、更深(shen)(shen)沉、更持久的(de)(de)力量”，弘揚端(duan)午文(wen)(wen)化(hua)(hua)，正是(shi)為了紀(ji)念愛(ai)國先(xian)賢屈原，弘揚愛(ai)國主義(yi)精(jing)神(shen)，傳(chuan)(chuan)承(cheng)中華(hua)民族(zu)優秀傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)日文(wen)(wen)化(hua)(hua)，打(da)造(zao)最持久、最深(shen)(shen)沉的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)覺、文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin)。全國各地博物館(guan)在(zai)端(duan)午節(jie)(jie)期(qi)間(jian)舉辦系(xi)列專題(ti)展覽、體驗(yan)和(he)社(she)會教(jiao)育(yu)(yu)(yu)活動，充(chong)分發揮中華(hua)傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)日思想熏陶和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)功(gong)能(neng)，積極培育(yu)(yu)(yu)和(he)踐行社(she)會主義(yi)核(he)心價值觀(guan)，增強公眾特別是(shi)青(qing)少年(nian)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)覺和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin);助未成年(nian)人(ren)扣(kou)好人(ren)生第一粒扣(kou)子。
我(wo)(wo)們不但要(yao)(yao)了解端(duan)午的傳(chuan)統文化習俗(su)，更(geng)要(yao)(yao)懂得(de)我(wo)(wo)們紀(ji)念屈(qu)原(yuan)的意義(yi)所在，要(yao)(yao)學習屈(qu)原(yuan)的愛國(guo)精神(shen)，愛黨、愛國(guo)、愛我(wo)(wo)們的社(she)會(hui)主義(yi)大(da)家庭，繼承以保持(chi)民族(zu)性，弘揚促(cu)使其現(xian)代(dai)化，這樣我(wo)(wo)們對未來的生活才(cai)能更(geng)加充滿(man)激(ji)情與(yu)熱愛，增(zeng)強(qiang)民族(zu)自(zi)信心和歷史使命感(gan)。
我(wo)們喜(xi)歡端午(wu)節，因為(wei)它含(han)有(you)豐富(fu)的(de)(de)歷史(shi)文化底(di)蘊，浸透著一種(zhong)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)鄉情、親情。又到端午(wu)粽子飄香，龍舟正舞，聽得耳邊鼓，歡聲陣陣時(shi)，用(yong)我(wo)們的(de)(de)青春熱情，點燃希望(wang)之火，用(yong)豐富(fu)的(de)(de)學識為(wei)祖國的(de)(de)建設貢獻力量。
在此提前祝廣大客戶端午安康！！
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